Sri M said...

ஸ்ரீ எம் கூறினார்:
"உபநிஷதங்களின் முழு உபதேசங்களும் உட்கொண்டிருக்கும் ஞானமானது,அமைதியாக இருக்கும் மனதிற்க்கு தெரிவிக்கப்படும்போதுதான் ஒருவரின் உள் தனி சுயத்தன்மையைக்கண்டுபிடித்துக் கொள்ள முடிகின்றது.தன் உள் சுயதனிதன்மையைக்கண்டுக் கொண்ட பிறகுதான், தத் வம் அசி--அதாவது, நான் ...அதைத்தவிர வேறு ஒன்றுமாக இல்லை..--அந்த அது என்ற ஒப்பே இல்லாத மிக உயர் தலைமையான ப்ரஹ்மான்அ ல்லது பேருண்மை என்று எப்படிகூறிக்கொள்ளும் அந்த அதுவாகத்தான் நீ இருக்கின்றாய்."

ஸ்ரீ எம் கூறினார்:

"ஒரு ஆசான்,'பாலிஷ்'செய்யப்பெற்ற மெருகேறிய கண்ணாடிபோல இருக்கவேண்டும்.அப்போதுதான்,

ஒருவர் அதில் பார்க்கும் போது,தங்களது உண்மையான பிம்பம் பிரதிபலிப்பதைத்தான் பார்ப்பார்கள்,வேறு மாறுபட்ட பிம்பத்தைக்காணமாட்டார்கள்.உண்மையான பி ம் பத்தி னை பார்க்கும் போது தான்,ஒருவர் தன்னை மாற்றி க் கொள்ள முடியும்.உண்மையான உருவத்தினைப் பார்க்க நே ரி டா விட்டால்,பிறகு,ஒருவர்,எப்படித் தன்னில் மாற்றத்தினை உருவாக்கி க் கொள்ள முடியும்?"

Today many educated people are questioning the ideas put forward by upanishads and i have seen many acharyas failing to answer their questions.Most of the educated people say that upanishads discriminate people based on cast.I know of a hindu leaader who always try to correlate the ideas in the upanishads with modern day science.Unfortunatly some educated people cleverly prove his claims to be wrong.Actualy i dont have much knowledge about the ideas putforward by the upanishads.But even scholars are failing to prove the validity of the upanishads.Ironically these sholars are efficient in sanskrit too.But when confronted with challenging questions,they are failing.What is the reason behind this..?i have a strong desire to learn the upanishads but circumstances do not support me and dont know sanskrit....